坐禅时，有何戒不护持，有何福德不来？

此法善兼众机，不论上中下根器都能学得。

     第四个，“坦然接受无法避免的现实”。无法避免的现实，现在肚子饿了，是不是要坦然接受？“噢！我不饿，我不饿。我练个功，我都不用吃饭”，这是坦然接受了吗？又在卖神弄鬼了。痛就是痛，咳嗽就是咳嗽，就是坦然接受啊！然后，知道缘起的道理，加一个药能治好，吃一个饭能饱，你就吃药，你就吃饭，随顺这个缘起自然的道理，一点勉强都没有。没有钱就忍一点，不要吃好的，不要穿好的衣服。有钱了，我希望买好点的，买一下也无妨。不要装作有道之士，假道之学，这样不好。

   “坦然接受无法避免的现实，这就是佛道”。什么是佛道？坦然接受。病就是病嘛，人要死时就是死嘛，坦然接受，你能怎么样？对不对？大叫吗？不好！坦然接受无法避免的现实。无法避免的现实不单是指大的方面，肚子饿、口渴，都是无法避免的事实。想要放个屁也是一样，你去忍住，会害了你，该放就放。无法避免的事实，你就接受，这就是佛道。

    “若苦若悲，本来本分事”，苦也好，悲伤也好，这是本来本分事，因为是因缘果满嘛！这个缘，那个因，条件齐全了一定有这个果现成，我们叫做因缘果满，所以，就本来本分事。你加一个self，egocenter，自我意识升起来了，就要反抗，就要转换，就想要变掉，这就有了痛苦。改变得了就高兴一下，但这个高兴会永远吗？不会永远的，一下子会消失过去了，对不对？若苦若悲，本来本分事，全盘承受！

    这个难了，“甘之如饴”。有的时候不得已，可以硬撑着，但甘之如饴难做到。甘之如饴怎么能做到呢？除了经过“只管打坐”之外，没有办法做到。为什么？我们在这个世间活着，都有很多人的活动，每一个人都有欲望，有wish，有想要达到的理想。为了要达到理想，我们要努力，是不是？念书啦、用功啦、勤劳啦、练功啦、练身体啦，统统都要，这是为了要达到人间生活层次的满足。

     这听的懂吗？那么，只管打坐的时候，不属于这个人间层次的满足。满足人间生活的欲望，有人间生活的各种努力。但是不好的事情来了，能够全盘接受，甘之如饴，这个跟普通我们在人间生活的时候，所做的“努力”的界次不同。所以，想要成功，想要作大学问家，你可以努力念书，或者是在体力上去用功，你可以举重，举得全世界第一，都可以。

（图/普明    文/《佛法的正门》）