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普照寺记 心得清凉 休身养息 普照禅茶 都市道场 慈善事业 法物流通
[日期:2014/1/29 | 浏览次数:
成都金沙都市道场——普照精舍寄语 2014年1月29日

    室有佛像,有僧徒,有经典,善哉精舍,可闻法音,可味茶禅,三宝不阙,吾愿足矣。

慧光普照

    普照精舍,缘于四川青城山普照寺,为寺院在成都市区开办的一方都市道场。现代层楼,循古布局,道场内设讲堂、禅堂、佛堂、茶室等供众活动区域,既具备传统寺院的社会职能,又富含时代文化的多元氛围。

    精舍之正式名称为“成都普照禅净文化交流中心”,禅净,禅宗与净土,为佛教流传最广的两大宗派。古往今来,不惟大德高僧,但凡文人处士,贤达隐逸,或禅或净,莫不倾心。法雨甘露满足了大众不同的心理需求,而各阶层贤士的加入亦促进了佛教的中国化和本土化。最终,佛教与儒道一起,并列为汉民族的三大精神支柱,共同汇合成了浩瀚广博的中华文化。

    今天,我们成立交流中心,传播和弘扬佛教,同时亦弘扬人类的一切优秀文化。众缘和合,方能成就,佛法是包容的,智慧是无碍的,利人、利他,永远不分彼此。

慈念有情

    悲智双运,智慧和慈悲并重,是大乘菩萨的品质和精神。不舍众生,令每一位众生都能种下菩提之因和觉悟之种,这是修行者的责任和担当。为忆念有情,令众生受益,我们提倡布施。布施什么?布施善财,布施正法,布施我们的慈悲心和行愿力。

    精舍将致力于让这种布施扩散、深入,让大众积极参与,从中寻找生命真义。您可以随喜我们的慈善活动,奉献爱心,培植福德因缘;也可以聆听我们的佛法讲座,开示迷津,增长智慧善根。财法二施,等无差别,布施是一种美德,六度波罗蜜中,布施第一,常布施,常圆满。

    布施得富足,物质富足之余更要心灵富足。精舍依托普照寺秀美的山林瑞气及祥和的文化底蕴,为大众开设了丰富多样的学习课程和共修活动,以有益身心,利乐有情。

禅心自在

    禅很古老,也很时尚;很深远,也很平常。概说之,禅分两种:打坐的禅修和意象的禅境。

    当年灵山会上,佛祖拈花,迦叶微笑,于是有了“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门”的禅宗法脉。禅宗虽不立文字,不设外相,但作为一种教人修行的方法,就必须有一定的表现形式。“打坐”是大众对禅宗的第一认知,也是禅修者借以安定身心、开启智慧的首要课程。闲暇时,放下万缘,抛开烦恼,轻身简装,至精舍来,於禅堂内坐一支香,感受当下的世界和自己,试试看,你会得到什么?

    禅不仅仅是打坐,只要身心安住、保持觉照,行住坐卧无不是禅。因为内涵丰富,禅成为一种文化,任何领域只要融入禅的意象,便富有深韵。禅茶一味、禅意书画、禅乐、禅香......不同的形式接引不同的众生,与禅结缘,体味禅悦法喜,感悟自在人生。

净土人间

    “菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”。自心清净,净土虽远在西方,也近在眼前。普照精舍,旨在为大众提供一方都市净土,让大众在繁忙劳碌的城市生活中有一处息心之所。精舍倡导健康、简约、禅意的生活方式和修行课程,并让这种品质成为常态和习惯,真正有益于现代人的生命和心灵。

    佛法追求出世间,但行却离不开世间。二千五百年的传承,时至今天,已是人间佛教的趋势和未来。人间佛教,注重现实人生的完善和圆满,以人为本,积极践行大乘菩萨慈悲喜舍和利益群生的誓愿,让佛法人间化、生活化、普及化。二零一三年秋,普照寺住持果证法师赴台湾佛光山祖庭——江苏宜兴大觉寺拜接星云大师法脉,至此,“佛光”与“普照”成为一家,“人间佛教”亦成为普照寺今后的弘法方向和目标。

    秉承这一理念,普照精舍将作为寺院的对外窗口,承载着建设人间净土的责任和使命,为大众服务,以出世的心,行入世的事业。

    愿大众在佛法的无尽宝藏中觉悟有情的人生,身心安乐,解脱自在,福慧圆满!