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普照寺记 心得清凉 休身养息 普照禅茶 都市道场 慈善事业 法物流通
法脉长流


  普照寺开山之初名普照庵,据现存普照堂塔院碑记载,该寺法脉为:

  了本真常,绍续祖登,心传海印,正果洪深,乘如法界,道德圆融,文书智慧,寂照普通。

  属临济宗派,至师太远登尼师已传八代,明末毁于献火。清顺治十七年(一六六零)开士殷家草创数掾,仅安榻。雍正七年(一七二九)心莲和尚持牒从昭觉寺来,见寺左有先朝古僧碑塔,遂于普照庵遗址披荆斩棘,规模初就,是为普照寺九世祖。心莲之后,十世传真,十一世海汶,均能守成。十二世印广,法号昆仑,始设方丈。十三世正文、正现请旨传戒,广大佛门。十四世果时、果秀相继任方丈七十余年,果秀传洪鼎。自光绪三十年(一九零四)方丈洪鼎出游,本寺既不设方丈。继任住持深寅,传徒乘凯,乘凯传如禅,后法西接乘,至此普照寺逐渐衰落。一九四九年至一九五三年退押、土改时,寺僧乘观五人留寺,后星散。一九六三年,县文管委从中兴九龙庵招来比丘尼如清、法信师徒看守寺院,直至一九八二年宗教政策落实,普照寺开放接众,郫县、崇义等地比丘尼通文、圣宏来此瓜锡。一九八六年,县文管委统战部推举通文为住持,圣宏为监院管理寺院。一九八八年,中国佛教协会会长赵朴初来寺,留墨宝"普照寺女众道场",普照寺庵名轮回。一九九七年,由寺院推荐,市委统战部批示,圣宏徒果证接任普照寺改革开放后第二任住持至今!

  探源溯流,知本寺临济正脉已于建国初期隐没,现任住持果证师承圣宏,属临济分派杨崎派。由此果证大胆改革,倡议以普照寺堂上历代祖师为师,重正寺院法脉,即:

  普照慈光,悟真永昌。缘生如幻,菩提正果。

  普照寺自"五·一二"汶川大地震后,得到社会各界护持关爱,灾后重建殊为不易。唯愿民富国强,法相常光,觉门永庆,是为幸事!